古代的诈骗手段,只有想不到没有做不到

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一个代理法官被任命为国际法院的法官--乌龙上任
用被告律师的行为来充当法官
宛如辩护律师
缺席审判109次
一份判决书和五份意见书
意外的走红
假花不会害人,鸡只要没有得瘟疫,杨梅只需要洗干净都不会致人死地。这些还能算是天良未泯。还有一个恶习绵延至今——卖假药。
《折桂令.生药谱》中就记载了“助医人门面开张,杂类铺排,上品收藏。高价空青,值钱片脑,罕见牛黄……病至危亡,加倍还偿。以假充真,有药无方。”
在那个迷信的年代巫医其实并没有完全分家《金陵琐事》就记录南京城中一个借观音招摇撞骗的故事一个人在市场卖药,车子上载着大观音像。如果有人要问病于他便让人手里拿着药从观音手上经过。有留在观音手中的,便是“大士许服此页”。自然“市上皆神之”。有人对此感到很好奇便邀请卖药人去酒馆喝酒。酒过三巡卖药人便吐出了真相。原来药丸里面有铁的粉末,而观音像的手掌是磁石做得,结果自然会黏住。
如果说卖假药是黑心商人,那么骗色骗人就更是丧尽天良了。
比如明朝万历戊子年间的杭州就发生了这样一个案件。一个丧偶的老头有着两个儿子和儿媳。一天门口发现一老太太从早晨一直站到中午,好像在等什么人,而对方好像一直没有来。老头出入门口好多次,可怜老太太站立太久,就收留老太太住了十天,期间凡是日常家务,都是老太太一手料理,女工尤其精巧。于是在两个媳妇的劝说下娶了这位老太太。又过了十多天,才看到老太太的儿子姐姐孩子寻来,被邀请喝酒。老太太的儿子还拜老头为继父。最后老妪的孙子邀请他们一家去参加婚礼。借口说习俗规定女眷要前往迎亲,让老头的两个媳妇穿上盛装和他们一起走了,之后一去不归(当然是老太连同同伙将两名妇女拐卖了去)。老头最后为了偿还儿媳妇的衣饰倾家荡产不说。媳妇的家人因为女儿失踪还把他告上法庭,最后父子三人自尽结束,原本好好的一家人家破人亡。
时间到了清朝,人口进一步膨胀。到1794年,人口增长到了令人咂舌的三亿一千三百万。同时由于摊丁入亩废除了人丁税,其人生依附程度被大大松弛了。清代人口的迁徙相比前明更加自由,但这导致了大量人丁从传统的农业环境中脱离了出来成为了流民。
成书于清初的《养民》就吐槽“古之闲民十之一,今之闲民十之六”这种大规模人口流动自然会导致骗子基数更胜以往。这导致清代江南地区的诈骗犯罪越出越奇,到令人匪夷所思的地步。
很多人以为食品安全问题是今天特有的吗?错了古代其实更加离谱。纪晓岚的《阅微草堂笔记》中就记载了作者从兄万周买了一只烤鸭,结果回去一看“内傅以泥,外糊以纸,染为灸爆之色,涂以油,惟两掌头颈为真。”
这种能被及时发现的还好,下面这起请各位吃过饭的读者请点右上吧。
濑水(今江苏潥水)有人买了市场上的乳饼作为早饭吃了。他的朋友黄君到了急忙说不能吃。问他为什么,原来这是商家把草放在阴暗的地方用污物渍养。然后“久之生虫,蠕蠕然渐大如蛹,形状可畏,压其汁充乳。”结果这位可怜的客人听罢自然是吐得天昏地黑,人都萎顿了。
当然这种升斗小民的财富是大骗子们不屑一顾的。古玩市场的骗子才是大诈骗犯。清人钱咏记载“吴中既有伪书画,又造伪法贴,谓之充头货。”其价格也远非虫子饼能比“有数十金者,有百余金者,有至三五百金者,总视装满为华美。”总之那时候江南地区制造假古董那才是高价值诈骗。
宋代的开封杭州到福建到明清的江南,我们能看到这样的经验:古代,在人员流动便利,人口聚集集中,人地矛盾较大的地区,容易借助商业的繁荣产生诈骗行为,从而使当地饱受诈骗犯罪的困扰。就古代而言,我们还可以将之归结为法治不发达,技术能力有限。而在当今的中国,在以法治国的现代社会,诈骗犯罪的猖獗更加应当依法惩治,让每个守法国民不再被各种诈骗犯罪所困扰。
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