日本人奉为神明的外国人-一个无耻的印度阿三

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导读:在靖国神社游就馆门口,就放着一尊帕尔法官的纪念碑。那是靖国神社唯一的外国人纪念碑,立于此地,已有20年。此外,在京都灵山护国神社、广岛本照寺、富山护国神社等处,也都设有帕尔的纪念碑。日本一些团体和民众,对帕尔的描述已到了“神话”的程度。
目录
一个代理法官被任命为国际法院的法官--乌龙上任
用被告律师的行为来充当法官
宛如辩护律师
缺席审判109次
一份判决书和五份意见书
意外的走红
根据中国法官梅汝璈回忆,帕尔从宣誓到判决始终不与其他十位法官合作,每每争辩,顽固坚持他自己的见解。"但这也就是他的个人意见,并不代表法庭主张。"
实际上,帕尔在1948年五六月间就完成了意见书。他还将部分内容寄给了印度政府外交部次长梅农,印度外交部对其过于惊世骇俗的观点大为震惊,并极力想与之撇清关系印度外交、国防系统的官员还签署了一份备忘录称,帕尔法官并非作为政府代表参加东京审判。他没有收到来自印度政府的任何指示,也未要求印度政府的任何指导……他的发言和态度属于他个人行为,不代表印度政府的态度。
甚至,时任印度总理尼赫鲁都亲自给帕尔打过电话,尝试说服他与多数法官配合,不要使印度国际形象受损,但是,这次劝说遭到了帕尔的拒绝。
印度政府如释重负的是,尽管帕尔在东京审判后为公开自己的意见书作出了各种努力,但并未引起外界的太大反响。
"在日本,大多数民众在战败后的混乱中疲于奔命,尚无余力关心帕尔的意见书。"龚志伟对本刊分析道,"审判旷日持久,等到判决宣告之时,民众(对这些问题)的关注已经相当淡薄了。"

意外的走红

2007年, 安倍晋三访问印度期间, 与帕尔法官长子交谈
2007年,安倍晋三访问印度,拜访帕尔长子时,中里成章也恰好在印度访学,他发现,在印度,帕尔几乎是一个被遗忘的人物。中里成章与十多位历史、社会科学领域的研究闲谈,年轻学者中无人能谈帕尔,而老一代学者则神色颇为尴尬,一名加尔各答大学教授甚至说,"大概无人知道帕尔吧。"
帕尔生前曾经在加尔各答大学任教,并担任该校副校长。1978年,日方向该大学赠送了一尊帕尔的胸像。这座塑像,被放置于加各尔答大学总务部门的一间屋子里,布满灰尘。在中里成章看来,没有比这座胸像更能说明问题的了:帕尔在印度,已经被逐渐淡忘。
但在日本,帕尔的声名却越来越盛。
1952年,《日本无罪论》的出版使帕尔第一次出现在日本公众视野。这本书由曾在大亚细亚协会任职的日本编辑田中正明动手,把帕尔意见书缩短到原文的三分之一,并加上自己的"读帕尔法官判决书"一文组合而成。由于"日本无罪"的标题极为新颖,该书出版后立刻成为当时热门读物。
"帕尔意见书原本只是少数法官提出不同意见的异议书,却被日本坚持翻译为‘判决书’。"龚志伟说,而因为帕尔是同盟国任命的法官,他的意见书,就这样被日本右翼视为日本无罪的背书。
1952年10月,帕尔受邀到访日本。他的日程被安排得很满:到大学演讲、会见右翼阵营的人们、访问东条英机家属、凭吊亡灵等等。归国前夕,帕尔还在下榻宾馆招待了被处死的七名甲级战犯的家属。甚至在归国当天赶到巢鸭拘留所,会见了在押的甲级战犯(贺屋兴宣、佐藤贤了等)及乙、丙级战犯三十人,而后又到监房和监狱医院,与每个战犯一一分别握手,在三百名乙、丙级战犯的送别下离开拘留所。
而后帕尔在1953年和1966年又两度访日,后一次到访,他获得了前首相岸信介与时任首相佐藤荣作的接见。此外,他还登上了NHK电视台节目,获得日本大学名誉博士称号,乃至在主流媒体发表文章。一些日本报章对他的描述,也愈加夸张,甚至称他之所以接受认命,参与东京审判,"是为回应密友尼赫鲁的恳请与期待"。
也是在这一年,战时宣扬"八纮一宇"和"满洲建国"的国际法学者一又正雄,在《读卖新闻》发文称,"在东京审判期间,西洋战胜国乘势猛然扑向战败国日本之际,决心作为亚洲民族的代表,奋起迎战的正是此人。帕尔肩负(印度)朝野厚望,辞职来日赴任。"
帕尔其实"并非主张日本无罪",中里成章提供的资料显示,帕尔最后一次访问日本时还曾提到,日本没有法律上的责任,不过应当承担道义上的责任。
但仅谈道义责任,对受害者,实在不公。中里成章注意到,帕尔异议书另一个突出的特征就是,对体现虐待或屠杀事实的证言或证据,持极为怀疑的态度。他似乎认为多数的残忍事件都不过是政治宣传的结果。
帕尔认为日本战争中的行为肯定不会得到世界的赞赏,但也很难将其作为犯罪来谴责。这很难得到中里成章认可。在他看来,不进入国际法程序的审判或道德谴责,对战争反思的作用微乎其微。
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